Что такое любовь?Одним из толкований этого явления в словаре есть «сильное чувство глубокой привязанности», и это довольно метко. Часто люди видят любовь именно так, и это та любовь, которой все так стремятся.

     Как можно распознать любовь? Как можно увидеть это в других? Так, что когда вы это видите, вы понимаете – эти люди, видимо, влюбленные друг в друга. Какими могут быть признаки или симптомы так называемой любви? Обычно это проявления привязанности. Иногда это может выглядеть как дружелюбное служения, то есть предоставление услуг в благосклонном настроении. Это качество или эти проявления привязанности, когда один человек пытается сделать что-то приятное для другой личности, когда вы заинтересованы счастьем для другого человека больше чем собственным счастьем, это именно то, на что смотрят люди, когда пытаются распознать любовь.

    Любовь, пожалуй, самая мощная движущая сила для всех живых существ. Это исключительная вещь, которая больше, чем что-либо другое, мотивирует людей. Желание любить и быть тем, кого любят, довольно всеобъемлющим и очень распространенным.

    Некоторые люди просто используют других, чтобы получать новый сексуальный опыт, и гордятся своими способностями обольщать других или завоевывать сердца других людей, и затем их оставляют. Но этот тип людей неизбежно приходит к тому моменту в жизни, когда они полностью недовольны, когда они просто не могут почувствовать настоящую любовь.

    Мы видим, как поэты, музыканты, авторы сценариев для фильмов часто используют тему любви как довольно значимый компонент почти всех стихов, песен, фильмов. Это исключительная тема, мы можем слушать об этом снова и снова, люди просто хотят это слышать. Хорошая песня или фильм о любви сильно захватывает внимание людей.

    Мы можем это увидеть даже в жестком мире рок-н-ролла. Я помню, в одном из давнешних роковых гимнов прошлого есть такие слова: «I want to know what love is. I want you to show me. I want to feel what love is. I know you can show me ». То есть: «Я хочу знать, что такое любовь. Я хочу, чтобы ты мне это показала. Я хочу почувствовать, что такое любовь. Я знаю, что ты можешь мне это показать ». Представляете себе того крутого рокера, который это поет. Это настоящий крик души. Это желание живого существа, духовной живого существа иметь этот опыт. И настоящей причиной, почему мы так стремимся получить этот опыт является то, что это что-то неотъемлимое от нас. Это часть нашей духовной природы, хотеть любить, и быть тем, кого любят.

Отношения

    Когда мы живем в этом мире, в этом материальном теле, живем под влиянием нашего ума, в таком состоянии сознания обусловленое ​​живое существо считает, что оно является своим телом, и постоянно гонится за этими телесными наслаждениями, пытаясь наполнить себя или удовлетворить себя с помощью тел других людей. Это нам удается не очень часто. Потому что это гораздо глубже, духовная потребность, которую, к сожалению, нельзя удовлетворить реалиями материального мира.

    Мы можем почувствовать немного любви и привязанности к определенной степени. Но эта потребность, это желание в нашем сердце невозможно полностью удовлетворить в этом материальном мире за счет отношений с другими материалистическими личностями.

    Поэтому этот поиск любви – это очень глубокая духовная потребность. Это часть нашей вечной духовной природы. Но когда мы считаем себя телом и ищем эту любовь повсюду в материальном мире, мы на самом деле находим? К сожалению, реальность такова, что примерно половина браков, возможно даже больше, заканчиваются разводом. Если учесть, что никто не вступает в брак с мыслью, что это все рано или поздно закончится. Люди признаются в любви, вступают в брак, надеясь, что это то, чего они хотят, то, что им нужно, то, что они искали. И даже если брак не заканчивается разводом, как развиваются события тогда?

    Как правило, все начинается с большого восторга и трепетание сердца, и если отношения развиваются, у людей развиваются отношения. Всегда есть одна вещь, о которой мы обычно не хотим думать. Мы можем иметь неплохие отношения с близким человеком. Все вроде нормально, никто не одинок, по крайней мере. Но мы всегда хотим большего. Все равно мы никогда не удовлетворены этими отношениями полностью. Мы стремимся к идеальным отношениям. Поэтому люди так любят истории или фильмы о любви. Мы хотим видеть необычную замечательную идеальную любовь, полную блаженства. Мы – этот идеал, потому что это часть нашей духовной природы жить в этой идеальной ситуации, в духовной ситуации.

    Но в большинстве случаев оказывается, что наши отношения очень далеки от идеальных. И все равно мы держимся за эту надежду. В мире так много одиноких людей. Существует так много сайтов знакомств, люди знакомятся в барах. Знакомят своих друзей друг с другом. У каждого есть свой багаж, свои желания и надежды. И мы всегда сосредоточены на том, чего мы ждем от другой личности.

В том сообществе, в котором я живу, люди часто приходят ко мне за советами относительно семейных отношений, рассказывают о своих трудностях. И одна из самых важных вещей, которые я говорю людям – не нужно иметь нереальных надежд относительно друг друга. Это худшее, что может быть. И на свадьбах я часто говорю одну вещь, которая иногда шокирует собравшихся. Вы должны быть готовы к тому, что в определенный момент супружеской жизни вы станете недовольны друг другом. И это нормально по одной важной причине – другая личность, обычный человек, не в состоянии удовлетворить эту потребность, которую вы имеете – любить и быть тем, кого любят.

    Мы можем иметь отношения, которые, в некотором роде, основанные на любви друг к другу. Но наша настоящая потребность – восстановить связь с Верховной Личностью, обладателем нашего сердца. И если мы не собираемся восстановить, оживить, раскрыть эту естественную склонность любить Господа в нашем сердце, мы окажемся в ситуации, когда мы ищем любовь везде где только возможно.

    Сейчас в мире очень распространено, когда люди пытаются развивать отношения с домашними животными. Разговаривают с ними, целуют, обнимают. Чувствуют, что эти животные любят хозяина безусловно, ничего не ожидая от него. Считают, что иногда эти отношения удаются лучше, чем отношения со своим мужем или женой. Но, такое желание почувствовать настоящую любовь нельзя удовлетворить развивая отношения с домашними животными (которые являются по сути тоже живыми существами, которые просто находятся в теле животного), и эти отношения не могут наполнять человека так же, как отношения с другим человеком.

    Как бы мы не пытались заполнить эту пустоту, найти так называемую любовь, которую мы всюду ищем, мы так или иначе будем в определенной степени разочарованы и никогда не будем полностью удовлетворены.

    В последнее время очень распространенным становится один феномен, в обществе распространяется такая идея, что наиболее совершенную любовь можно найти внутри себя, и это любовь к самому себе. Но, сколько бы об этом ни говорили, для человека невозможно обрести счастье, направляя любовь на самого себя. Большинство людей, которые призывают любить себя, не понимают кто они на самом деле. Они отождествляют себя со своим телом или умом, поэтому эта любовь к себе проявляется в виде усиленного ухода за своим телом или тренировки своего ума. Единственная причина, почему мы никогда не можем быть полностью удовлетворены тем, что мы любим себя (даже если нам иногда кажется, что мы счастливы), является то, что любовь не может существовать без отношений. Мы не можем любить неодушевленный объект так же, как мы можем любить другое живое существо. Это становится очевидным, когда человек достигает в своем духовном развитии такого уровня, когда естественная любовь к Верховной Личности начинает пробуждаться. Этот опыт и океан блаженства, который приходит вместе с этим опытом, очень связан с отношениями.

Настоящие взаимоотношения

    Мы не можем иметь отношений с машиной или айфоном, хотя мы можем попытаться их иметь. Сейчас все очень погрузились в виртуальную реальность. Все это ничто иное как проявление обедневшей, доведенной до банкротства природы нашей так-называемой цивилизации. Мы становимся настолько потерянными, что устанавливаем фактически мнимые отношения, не настоящие отношения. Вы не можете иметь настоящих отношений с вещью, вы можете иметь отношения только с другой личностью. Истина такова, что любовь невозможно отделить от настоящих отношений. Отношения означают, что два существа проявляют большую привязанность друг к другу.

На шкале отношений с одной стороны мы имеем эгоистичность, а с другой – самоотверженность. Там где преобладает эгоистичность, отношения всегда односторонние, все движется вокруг того, что я ожидаю, что я могу получить, каждый думает о себе. Там, где есть самоотверженность, человек сосредоточен и заботится о счастье другого человека, приверженность выражается в том, что один человек сосредоточен на том, чтобы приносить счастье другому человеку. Тогда, это в чистейшей форме духовные проявления любви.

     А эгоизм не имеет духовной составляющей, это олицетворение материалистического состояния сознания. Любовь – это синоним к слову отношения. И чем более самоотверженным являются отношения, тем больше в них духовной природы.

Путь йоги – это союз

    Когда мы становимся на путь Йоги, следует понимать, что Йога означает союз, то есть отношения. И процесс заключается в том, чтобы пробудить нашу глубинную духовную природу. Большой Святой и великий Духовный Учитель, который был инкарнацией Бога, Шри Чайтанья Махапрабху, который появился в Индии пятсот лет назад, и стал отцом и основателем движения Сан Киртан, движения, которое становится все более популярным по всему миру, он часто говорил об этом естественном состоянии любви, духовном состоянии. И он объяснял, как настоящая любовь, любовь к Верховной Личности, вечно живет внутри сердца каждого живого существа. Это не требует никаких внешних источников поступления, это не то, что мы можем изучить или от кого-то этого набраться, это всегда и было в глубине нашего сердца.

    И через этот процесс киртан, то есть слушание и повторение этих трансцендентных звуков, постепенно, наше сердце и ум очищаются. И это естественное состояние любви, которое было покрыто различными загрязнениями, начинает расцветать и пробуждаться в нашем сердце.

    Развивать эти духовные любовные отношения лучше всего по отношению к Верховной Личности. В Бхагавад Гите в главе 10 стихе 20 Кришна говорит: «Я – Сверхдуша, о Арджуна, которая находится в сердцах всех живых существ». И это не метафора, это реальность. Во всех системах Йоги, в том числе в Аштанга йоге, то есть мистической йоге, суть заключается в том, что через процесс очистки и медитации мы можем достичь состояния, когда мы видим форму Господа, который живет в нашем сердце, стоит на цветке лотоса. И когда у человека появляется такое видение, оно имеет такой эффект, что человек теряет интерес к вещам, по которым в повседневной жизни гонятся все остальные обычные люди. Все это перестает иметь для нас большое значение, когда мы получаем этот опыт.

    Для того, чтобы стать тесно связанным с Господом, который живет в нашем сердце, нам нужно пройти через этот процесс, который может изменить наше сердце и ум. Материалистическое состояние – это состояние, когда мы живем отдельно от Господа. Мы становимся полностью сосредоточены на том, что мы считаем нашей жизнью, то, что мы считаем самим собой. Мы гонимся за различными материальными вещами в этом мире, в надежде найти совершенство. Ищем здесь и там, пробуем то и другое. Но всегда в результате остаемся пустыми.

    Процесс Йоги учит обуздывать эти тенденции и перенаправить наш поиск счастья в другое русло. В четвертой главе Бхагавад Гиты в десятом стихе сказано:

    «Освободившись от привязанности, страха и гнева, полностью погрузившись в Меня и найдя во Мне единственное убежище, очень много людей в прошлом, узнав Меня, очистились и так нашли трансцендентную любовь ко Мне.»

    В этом стихотворении Господь описывает, как происходит этот процесс, и все компоненты, которые для этого нужно. Во-первых, нужно освободиться от сильных привязанностей к этому миру. Мы должны понимать, что все, что здесь есть, уже существовало до того, как мы появились здесь в этом теле, и останется здесь, когда мы пойдем из этого мира. Мы будем находиться здесь короткий промежуток времени, и затем этот мир придется оставить. Мы не сможем забрать с собой абсолютно ничего.

    Привязываться к этому миру и к вещам, которыми, как нам может показаться, мы обладаем, это нездоровая тенденция. Это может повлечь за собой другие две вещи, которых нам тоже нужно избавиться. Первое – это страх, страх потерять то, чего мы хотим, или то, к чему мы привязаны. Самый большой страх, основа всех наших страхов – это страх смерти. Следующая вещь – это злость или гнев. Гнев всегда возникает из-за разочарования, когда мы не можем получить то, чего мы хотим.

    В Бхагавад Гите Кришна говорит, что когда мы наблюдаем объекты, которые мы хотели бы иметь, думаем и медитируем на них, развивается привязанность, с которой развивается сильное желание или влечение, владеть или иметь это. Из этого возникает гнев. Гнев возникает потому, что мы не можем обладать тем, чего мы так хотим. Или тогда, когда мы получаем то, чего хотели, а оно нас не удовлетворяет.

Правильный фокус

    В этом мире все ищут убежища. Мы все беженцы. Мы все ищем безопасное место. Ищем свой дом. Ищем тех отношений, в которых мы могли бы найти убежище. Мы не хотим быть одинокими и грустными, неудовлетворенными. Поэтому мы ищем убежища во многих вещах. Но все это ложное убежище. Мы думаем, что этот человек или эта вещь, или опыт предоставит мне убежище, но это не так.

Если мы изменим фокус в нашей жизни, погрузимся в Господа в нашем сердце и найдем в нем убежище, мы можем очиститься и почувствовать трансцендентную любовь к Господу. Таков результат духовного процесса, духовного пробуждения.

    Существует много людей, которые занимаются духовным поиском, но не полностью владеют информацией, поэтому их привлекает безличностный аспект Всевышнего, известный как Брахман, или Брахмаджоти. Они стремятся раствориться в океане сияния, считая, что это конечная цель. Те, кто останавливается на этом, ознакомившись с другими особенностями Господа, они не смогут почувствовать пробуждение этой трансцендентной любви. Нужно погрузиться глубже, для того чтобы почувствовать Бхакти, любовь и преданность.

В десятой главе Бхагавад Гиты в десятом стихе Кришна говорит:

    «Тем, кто постоянно с любовью преданно служат мне, Я даю истинный интеллект, с помощью которого они могут прийти ко Мне».

    Через откровение духовного знания, через инструкции, которые человек получает от истинного Духовного Учителя, из Святых писаний, а также прислушиваясь к Господу в сердце, когда человек готов подняться выше начальных этапов духовного понимания и начать активно заниматься развитием отношений с Верховной личностью, служить Господу в сердце в настроении любви, человек получит понимание, как прогрессировать духовно. Что нужно изменить в своей жизни, чтобы почувствовать это состояние любви. Это проявляется как очень благосклонное служение Верховной Личности.

    Для тех из нас, кто пришел из христианской традиции, знакомые первые и главные заповеди Иисуса Христа:

    «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею мощью твоей». Евангелие от Луки 10:27.

    Он рассказывал об этом состоянии, как о настоящей цели жизни. Когда человек достигает этого состояния любви, она может почувствовать большое счастье, которое только возможно.

    Конечно, возникнет вопрос: «А что на счет других? Как мне относиться к другим? ». Те, кто стремятся развиваться духовно, оценят вторую заповедь Иисуса Христа:

    «Люби ближнего твоего, как самого себя».

    Когда мы развиваем это духовное понимание, понимаете, что мы не это тело, которое мы видим нашими глазами. Что мы являемся духовной личностью, которая живет в этом теле, вместе с Параматмой (Верховной Душой, которая тоже живет в нашем сердце как наш вечный друг и сопровождает нас повсюду), когда мы развиваем и культивируем нашу любовь к Верховному другу, когда моя любовь к нему начинает пробуждаться и расти, для такого человека становится невозможным не замечать, что все мы дети Господа, все мы его маленькие частицы, индивидуальные лица, и Верховный Господь очень любит нас. Когда человек чувствует любовь к Богу, он не может не чувствовать любовь к ближнему.

    И только через такое духовное пробуждение любовь к другим начинает проявляться. Как следствие, действительно духовно развитая личность не только испытывает сильную любовь к Верховной Личности, но и чувствует сильную любовь ко всем живым существам.

    В четвертой главе Бхагавад Гиты в стихотворении 35 сказано:

    «Получив истинное знание от души, осознавший себя, ты никогда не упадешь снова в эту иллюзию, ибо в мире, как ты увидишь, все живые существа – это не что иное, как доли Всевышнего, или другими словами, они находятся во Мне».

    А в стихотворении 6.9. сказано:

    «Считается, что человек продвинулся дальше по пути своего духовного развития, когда он одинаково относится к честным доброжелателям, любящим благотворителям, завистливым и беспристрастным наблюдателям, посредникам, друзьям и врагам, грешникам и праведникам, не различая их в своем уме».

Настоящее духовное развитие

    Это духовное состояние, которого мы стремимся, это результат. Настоящее духовное развитие является полной противоположностью сектантства. Сектантство – это когда мы видим различия между людьми, разная вера, тип тела, культурные или религиозные различия. Видение этих различий является явным признаком большой потребности в духовном развитии, для лучшего понимания реальности.

    В стихотворении 5.25. сказано:

    «Тот, кто находится вне двойственности, что возникает из сомнений, чей ум направлен внутрь себя, кто всегда активно работает на благо всех живых существ и кто свободен от всех грехов, – тот достигает освобождения во Всевышнем».

    Мы можем взять один, любой из этих стихов, говорить о нем и смотреть, как он раскрывается, как цветок лотоса, слово за словом видеть прекрасные узоры, пока он полностью не раскроется. Но эти стихи никогда не сдаются раскрытыми полностью. И с каждым слоем аромат становится все больше замечательным. Духовная истина, которая существует, жизненные уроки которые существуют, они работают на различных уровнях. На духовную истину можно смотреть с разных углов, разные люди могут осознавать ее по-разному, и не обязательно одно понимание является лучшим, чем другое. Это просто разные уровни понимания. Эти уроки, это то, что мы действительно должны взять в свое сердце. Это в наших интересах.

Несмотря на нашу личную ситуацию, мы можем чувствовать себя очень одинокими, очень падшими, греховными, не слишком умными … но эти вещи никак не препятствуют способности осознать духовную истину. Эта духовная истина дается нам, когда мы погружаемся в духовный процесс, и вещи становятся очень ясными и понятными, и мы видим их все более прекрасными и удивительными. Это путешествие не описать словами, это все, что нам нужно, мы все этого ищем.

Об авторе

Ачар'я дас

Ачарья дас – уважаемый учитель ведической и йогической философии, медитации и киртана. Вот уже более 40 лет он не только практикует бхакти-йогу в собственной жизни, но и делится духовным знанием и техниками медитации с теми, кто желает обучиться.более 40 лет.

www.Acharyadas.com

Facebook – acharyadas108

www.meditationnewzealand.co.nz

Science of Identity Foundation

Loading Likes...