Ви – тіло? (Частина 2)

Ваше тіло, як і ваш розум, постійно змінюється. Але ви, особистість, усвідомлюєте всі ці зміни. Тут Джагад гуру Сіддхасварупананда пояснює, яким чином той факт, що ви пам’ятаєте події минулого, вказує на існування незмінного «я».

ДЖАГАД ГУРУ: Якби ви були тілом вісім років тому, то сьогодні вас не існувало б. Тому що тіла, яке було у вас вісім років тому, сьогодні не існує. Так?

Тобто єдиний висновок з цього такий, що особистість – не тіло, що ви – не тіло. І ви також не частина вашого тіла, тому що у вашому тілі сьогодні немає жодної частини, яка існувала вісім років тому.

Тим не менше, ви – постійний елемент – існували 15 років тому. Ви пам’ятаєте це, ви були присутні в той час. Ви існували 20 років тому. Ви пам’ятаєте це, ви були присутні в той час. І ви знаєте, що існуєте сьогодні. Ви знаєте, що ви та ж сама особистість. У вас інше тіло. Ви були присутні весь цей час, тому ви і можете пам’ятати. А зараз ви тут. Спробуйте зрозуміти це. Ви – постійний елемент, особистість. Особистість – постійний елемент, вона весь час є, вона існує, в той час як тіло змінюється.

СЛУХАЧ 1, ПИТАННЯ: Оскільки тіло постійно змінюється, то, можливо, я або особистість, теж постійно змінююся? Мені здається розумним або, у всякому разі, можливим те, що я не та ж сама особистість, що була, коли у мене було тіло немовляти і маленької дитини.

ДЖАГАД ГУРУ: Інша особа в іншому тілі. Вірно?

СЛУХАЧ 1: Вірно. Інша особа. Тіло постійно змінюється …

ДЖАГАД ГУРУ: І тому особистість змінюється, коли тіло змінюється?

СЛУХАЧ 1: Вірно.

ДЖАГАД ГУРУ: Добре. Якщо нове тіло означає нову особистість, тоді я змушений поставити запитання: як виходить так, що ви пам’ятаєте? Якщо сьогоднішнього вас не було, коли у вас було інше тіло, якщо ви зараз інша особистість, інше «я», що відрізняється від того, хто був в дитинстві (показує фото хлопчика), то як ви можете пам’ятати, що відбувалося в той час?

СЛУХАЧ 1: Можливо, кожна нова особистість, змінюється разом із тілом, пов’язана або підключена до постійно існуючого банку пам’яті, звідси і відчуття безперервності. І таким чином нова особистість – нове «я» – здатна пам’ятати всі досліди, які були у попереднього «я» в тому тілі, завдяки доступу в банк пам’яті, існуючий постійно.

ДЖАГАД ГУРУ: Що таке пам’ять? Це як думка, яка була у вас раніше, або зображення, або щось ще, що було у вас раніше, і ви дивитеся на це. Вірно? Якщо людина … Скажімо, наприклад, є чоловік 45 років. Коли йому було 30, у нього був любовний роман. А потім він більше не бачив цієї жінки. І через п’ять-шість років він, можливо, навіть перестав думати про неї. Він не думав про неї 10 років. Або ж 20 років … Так? Але одного разу він побачив щось, що нагадало, повернуло в його пам’яті цю жінку. Це могла бути її фотографія або щось ще. Так? Це повернуло її в його пам’яті. Що він відчуває? Він відчуває: «Ах, я пам’ятаю її. Я пам’ятаю все, що між нами було, наші взаємини і все це ». Так? Іншими словами, коли він бачить її, він відчуває: я бачив її раніше. Коли він бачить її в розумі, коли він згадує її, то всередині себе він відчуває: «Це не незнайомий для мене людина». Це не незнайомка для нього. Він бачить цей образ не вперше.

Так що причина, з якої вигляд цієї жінки, ці спогади – не щось нове для нього, полягає в тому, він був присутній і раніше, та сама особистість була присутня перш і бачила це раніше.

Якщо ви намагаєтеся сказати, що пам’ять, як і раніше, зберігається, то це нормально. Пам’ять може, як і раніше, зберігатися. Але якщо на цю пам’ять дивиться нова особистість, нове «я», то вона буде сприймати цю пам’ять як новий досвід. Це не буде пам’яттю для цього «я». Це буде перший раз, коли він побачить цю жінку. Перший раз, коли він бачить цей образ у своєму розумі. Він не сприймав би це як щось, що він бачив раніше. Побачивши вигляд цієї жінки, він подумав би: «Хм, вона симпатична. Цікаво, хто вона ». І потім у пам’яті, можливо, з’явилося б: «Її ім’я таке-то». Він міг би почати відкопувати інші факти про неї. Так? Але оскільки він – нова особистість, він не сприймав би …

Гаразд, уявімо, що пам’ять постійна. Ось у вас є постійна пам’ять, а ось – особистість. Особистість змінилася. З’явилася нова. Знову змінилася. З’явилася нова. Змінилася … Пам’ять постійна. Але кожне нове «я», яке приходить і бачить цю пам’ять, буде сприймати її як нову.

Досвід. Якщо особистість не існувала раніше, вона буде сприймати це як новий досвід. Нове «я» матиме новий досвід. І буде сприймати так звані спогади як новий досвід. Як те, що не відбувалося з ним раніше.

СЛУХАЧ 2, ПИТАННЯ: Якщо я все та ж особистість, то як відбувається так, що 10 років тому у мене була абсолютно інша філософія і бачення життя, ніж зараз?

ДЖАГАД ГУРУ: Добре. А як ви знаєте, що у вас була абсолютно інша філософія? (Сміх)

СЛУХАЧ 2: Я пам’ятаю. (Сміється)

ДЖАГАД ГУРУ: Тому що ви були присутні тоді. Ви були тією ж особою і дотримувалися певних ідей або філософії, визначеного погляду на те, що відбувається. Можливо, раніше ви були гаряча і навшпиньки (сміх), а тепер ви консервативна дружина. Зрозуміло?

СЛУХАЧ 2: Так.

ДЖАГАД ГУРУ: Але, навіть якщо ваш характер змінився або ваше ставлення до людей змінилося, і тепер ви ведете себе мило, і зараз у вас інша філософія життя, ви як і раніше та ж особа. Все інше змінюється. Ви та сама особистість, яка усвідомлює, у що вірить зараз. І оскільки ви були і раніше, ви знаєте, у що вірили в минулому. Вірно? Ви розумієте це?

СЛУХАЧ 2: Так.

ДЖАГАД ГУРУ: Особистість – це постійний елемент. Ви були присутні протягом усіх цих змін з вашим тілом і розумом. Розум і тіло постійно змінюються. Атомні частки, що становлять ваше тіло, змінюються. Ваша філософія змінюється, ваші ідеї весь час змінюються. Але ви – центр, ви – «я», особистість. І ви усвідомлюєте всі ці зміни.

Так само як іноді ви можете спостерігати за змінами у вашому розумі. Ви можете спостерігати, як те що у вашому розумі просто проходить повз вас. Таким же чином ви можете спостерігати, як змінюється ваше тіло. Ваше тіло старіє. Можна побачити в дзеркалі, як воно змінюється, починає обвисати. Ось чому я кажу – подивіться в сімейний фотоальбом, на так званого себе, і ви помітите це. Зміни постійні, але є постійно присутній елемент. Незмінний елемент. І це – ви, особистість.

Так що, оскільки тіло постійно змінюється … Карл Сейган говорить про себе, що він – це молекули води та інші молекули. Але, розумієте, всіх цих молекул більше немає. Якщо він – вода і цієї води більше ніде немає, то як він міг продовжити існувати? Я не знаю, якою була б його відповідь.

Але, в будь-якому випадку, їм дуже складно пояснити, коли вони говорять, що вони … Я маю на увазі, вони можуть говорити це, але коли справа доходить до доказів або будь-яких очевидних фактів, які можуть підтримати цю концепцію про те, що особистість – це тіло, а тіло – це особистість, що ви – тіло, що за своєю сутністю ви просто хімічні елементи, то для цього не знаходиться підстав. Немає жодних доказів чи фактів. Немає логіки. Нічого.

Це просто почуття. Але коли ви берете це почуття і уявляєте його перед реальністю і фактами, воно не виправдовує себе.

Так що вам потрібно відкинути це почуття, це помилкове ототожнення зі своїм тілом. Вам потрібно відмовитись від цього і почати шукати далі. Якщо я не хімічні елементи, то хто ж я? Яка моя сутність, якщо я не просто машина з хімічних елементів?

Це довга тема, її можна розглядати ще глибше. Але всі наші серії, присвячені науці про справжній «я», питання про справжній «я», – не просто філософські. Нам потрібно пам’ятати про це. Вони особисті. І це питання дуже актуально, безпосередньо пов’язано з вашим життям, або вашим ставленням до смерті, або відношенням до нашого існування або нашої мети життя, сенсу життя. Це також має відношення до дуже актуальних суспільних питань. Те, як ми бачимо свою справжню сутність, пов’язане з дуже багатьма актуальними громадськими питаннями. Ось про що ми буде докладніше говорити в наших серіях лекцій. Продовжимо наступного разу.

Loading Likes...