Восемь жизненных уроков из Бхагавад Гиты. Урок 2 — Счастье
Почти каждому человеку свойственно испытывать пустоту. Ощущение терзания внутри заставляют нас постоянно искать, чем заполнить эту пустоту. Когда мы приходим в пустой дом, у большинства из нас не получается просто сесть, расслабиться, почувствовать себя счастливым, ведь что-то внутри побуждает нас «сделать что-нибудь». Мы можем открыть холодильник и просто стоять и смотреть в него, или немедленно включить телевизор и переключать каналы. Зачастую мы звоним или пишем кому-то, просматриваем что-то в интернете и ищем, ищем, ищем. Что мы ищем? То, что заполнит пустоту внутри. Потому что у нас нет внутреннего покоя.
Специалисты по маркетингу и рекламе очень хорошо это понимают. Они стали экспертами в разработке слоганов, которые обещают заполнить пустоту и сделать нас счастливыми и умиротворенными. Мы все видели всемирно известную рекламу фирмы Coca-Cola «Открой Счастье». Вы, наверное, шутите! Попробуйте открыть бутылку колы, выпустите из нее диоксид углерода (пузырьки), а то что останется — воду, сахар и ароматизаторы — нагрейте до комнатной температуры, теперь сделайте глоток. Неужели это СЧАСТЬЕ?
И все же мы все следуем этим слоганам и, как следствие, сталкиваемся с такой реальностью — что бы мы ни делали, что бы ни ели, как бы мы не «улучшали» вид нашего тела, сколько друзей не заводили бы, мы все равно чувствуем беспокойство и пустоту. Даже хуже — после долгой погони за так называемым «счастьем» эта пустота не уменьшилась, а, кажется, даже разрослась. Наш «поиск» и наши «потребления», наши попытки заполнить пустоту и найти покой привели к еще большему чувству дисбаланса, большей пустоте внутри, и, таким образом, мы стали еще более беспокойными.
Древняя мудрость предупреждает, что не стоит покупаться на слоганы, которые разработаны для стимулирования потребительского интереса. Стремление к счастью через материальное никогда добром не заканчивается. Это как, пытаясь потушить огонь, поливать его бензином, а не водой. Огонь разгорается еще сильнее и становится более разрушительным.
Чем заполнить пустоту?
Так почему же это происходит? Почему, несмотря на мои попытки заполнить пустоту, мне это не удается? Все очень просто. «Я» — духовное существо — атма — которое живет внутри этого тела. «Я» не является этим телом, в котором я временно нахожусь, временно использую. «Я» также не является моим умом. Мое тело и мой разум могут иметь стремления и желания, и если вся моя жизнь посвящена тому, чтобы удовлетворять эти желания, игнорируя духовные потребности, то «я» остаюсь пустым и неудовлетворенным.
Философия материализма построена на идее, что материальное тело и является «личностью», и удовлетворение стремлений и желаний тела и разума является целью жизни, которое приносит счастье, удовольствие и умиротворение. Но это неправда.
Есть древний пример человека, который держит птицу внутри золотой клетки. Клетка может быть чрезвычайно красивой, и человек может постоянно полировать и вычищать ее, но если она не кормит птицу внутри этой клетки, птичка умрет.
Нет ничего плохого в том, чтобы заботиться о теле и обеспечивать его всем необходимым. Но нам нужно научиться жить более сбалансированно, не забывая о наших духовных потребностях. Если мы приносим в жертву свои истинные потребности в погоне за временными и скоротечными желаниями, в результате нас ожидает пустота и отсутствие покоя.
Бхагават Гита предлагает другую парадигму, другой путь в поиске счастья:
Океан полный и постоянный, хотя в него непрерывно вливаются многочисленные реки, так и человек, который не обращает внимания на непрерывный поток желаний, достигает умиротворения, в отличие от того, кто стремится удовлетворить свои желания.
Бхагавад Гита 2.70
Если, перед тем как покинуть настоящее тело, человек научился терпеть влечения материальных чувств и подавлять силу желания и гнева, тогда он счастлив и хорошо устроен в этом мире. Бхагавад Гита 5.23
Если мы поймем ценность этих правил, наша жизнь будет совершенной. Мы должны получать знания об истинной цели и назначении нашей жизни и достичь нашего естественного состояния духовной любви, которая удовлетворит нас полностью, состояния счастья и покоя.
Об учителе
Ачарья дас — признанный учитель Ведической философии и философии йоги, медитации и киртана. Практикует трансцендентную науку Бхакти Йоги, учит мудрости йоги уже более сорока лет.





2 comments
Харібол.радий що знаю цю істину ще з 2003 рокц завдяки Дамайянтідасі.
Це дійсно цінно знати все це.